徐大椿(1693～1771)，清代名医，原名伟业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江东说念主。生于清圣祖康熙三十二年，卒于高宗乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《说念德》、《阴符》家言，以及天文、地舆、音律、武术等无欠亨晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，交游吴淞、震泽，专以医活东说念主。大椿著书颇多，有《难经经释》、《伤寒论类方》、《医贯砭》、《神农本草经百种录》、《兰台看成》等，齐为医学之籍。他的歌曲有《洄溪说念情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。

《医学源头论》二卷，徐大椿撰于乾隆二十二年(1757)。此书号称为“徐大椿医学论文集”，共收其评述著述九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药，下卷则治法、书论（并各科）、古今。纵横捭阖，涉及之处，每有新见，发前东说念主之未发，言常东说念主所不谏言，尤规戒流毒甚多，论说意旨精湛，中医史上正缺如斯大手笔之评述家也，大椿实古今第一东说念主。

此书颇多先进之论，举例作“治东说念主必考其验否论”，指斥“今之医者，事事反此，惟记方数首，择前卫之药数种，不论何病何症，总以此唐塞，他觉得，“若医者能以此法(效验)自考，必成良医；病家以此法考医者，必不为庸医之所误。”是颇具‘执行覆按”为模范之义。种东说念主痘法本非传统，其时执行尚多阻力，徐氏却具灼见真知，指出有“九善”(九大平正)，作不遗余力之提出。

徐大椿在《慎疾刍言》中提到，念书要从源到流，上追灵素根源，下治汉唐支派。最初熟读《内经》、《本草》、《伤寒》、《金匮》等古医典，继而博览《令嫒要方》、《外台狡饰》以下各书，舍短取长，以广眼光，然后多行临证，把册本常识与临床执行联系起来，这才不会落入窠臼，步入偏见。

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《医学源头论》最早发行于乾隆二十二年，广受谅解，后有繁密翻刻版块行世，随之也传到了朝鲜和日本，日本也对此书进行过翻刻。

徐大椿一世治好了不知几许病东说念主，遐迩求治者源源不息。其时的天子乾隆，也屡次召他上京治病。终末一次召见，是在他七十九岁，正派卧病不起时，推辞已属遽然，他只须叫女儿陪扶赶赴，并带一具棺材，准备途中随死随殓。真是到京第三天他就病死了。临终自拟墓门春联一副：“满山灵草仙东说念主药，一径松风处士坟”。（刘晓云）

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