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《嗜血的金冠：光武皇帝之刘秀的秀》 作家：曹昇

一本道

自序

这是刘秀的故事，外传一切都是确凿。

先从刘秀的起家写起。此一阶段，不错用“发奋”二字点题。

今东说念主多言加油，古东说念主约莫无油可加，是以言发奋。尤其在刘秀所处的期间，“发奋”一词更是那时的理论流行语，比方：

（刘秀等东说念主）进至下博城西，惶惶不知所之。有白衣老父在说念旁，指曰：“发奋！信都郡为长安守，去此八十里。”——《后汉书·卷一》

光武谓（王）霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。发奋！猛火见真金。”——《后汉书·卷二十》

更正大悦，谓（赵）憙曰：“卿名家驹，发奋勉之。”——《后汉书·卷二十六》

和他的先祖刘邦一样，刘秀亦然推翻了一个夭折王朝，性花都从而建立了我方的后光帝业。而刘秀所推翻的这个夭折王朝，即是王莽的新朝。新朝末年，天地大乱，是为中国历史上荒废的大昏黑技术。当大昏黑技术肆意之时，已有快要五千万东说念主（约占那时总东说念主口的70%）死于饥馑、战乱。

在这么的大昏黑技术，神州沦为森林，森林沦为真金不怕火狱，每个东说念主都有着各自的发奋——有东说念主发奋让我方谢世，有东说念主发奋让别东说念主谢世；有东说念主发奋杀东说念主，有东说念主发奋幸免被杀；有东说念主发奋吃东说念主，有东说念主发奋幸免被吃。而刘秀的发奋，却使他从一个没落天孙，摇身一酿成为光武皇帝，始创出寿命长达一百九十五年的东汉帝国。

在关切刘秀发奋的同期，有一事必须审视。刘秀与历史上其他的建国君王有一绝大不同，那即是即使刘秀尚未起兵抗拒，皇位似乎照旧非他莫属。谶曰：“刘秀当为皇帝。”气壮理直，舍他其谁？换而言之，刘秀生来就有该当皇帝的命，他必须当皇帝！他如果不妥皇帝，连老天爷都得跟他急！而由此也就激发出一个极其真义的问题：如果某物射中注定是你的，那么发奋是否还有必要？发奋的道理又在那里？大要说，是东说念主建立了宿命，如故宿命建立了东说念主？

扯远了，打住。简便地说，我念念写一个东说念主在宿射中发奋的故事。宿命，本无所谓有，也本无所谓无。发奋，是否是一样如斯呢？

书名中“刘秀的秀”，源自莎翁名句：寰宇是一个大舞台，悉数的男男女女都仅仅演员资料（The whole world is a big stage. All the men and women just are some actors.）。

本书为上册，起自公元3年，止于公元23年——这一年，刘秀二十九岁，其行运正从天国坠入地狱。

曹昇

2010年7月4日于杭州

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