12月7日，巴黎圣母院历经5年维修重新绽放，郎朗受邀在巴黎圣母院内举行的音乐会上演奏。12月10日，刚回到上海的第二天，他就来到了在张园举行的“2024滂湃城市更新大会”，与著名作者苏童跨界对谈，以体裁和音乐为切入点石川澪 白虎，泛论城市文化和城市更新。

德国体裁家歌德说过，“建筑是凝固的音乐”。19世纪中期音乐表面家、作曲家姆尼兹・豪普德曼则建议，“音乐是流动的建筑”。建筑和音乐的关系一直被东说念主们推敲，东说念主文性在城市更新中的遑急性不必置疑。在中国城市化干预下半场的时弊工夫，这场对谈特殊具有当下酷爱。

2024滂湃城市更新大会在张园举行

音乐的巴黎，体裁的巴黎

2019年巴黎圣母院在一场大火中受损严重，时隔5年，钟声再次敲响，一场汜博的音乐会为巴黎圣母院的新生揭开序幕。郎朗联袂杜达梅尔开发的法国播送爱乐乐团，演奏了圣·桑《第二钢琴协奏曲》“终曲”，祝颂巴黎圣母院的更生。此外，郎朗还独自演绎了李斯特《爱之梦》。

在为庆贺巴黎圣母院重新绽放而举办的音乐会上，郎朗带来演奏

巴黎圣母院燃起大火的那一天，郎朗刚好在巴黎，看到了浓浓的黑烟冲天而起，“那竟然是一个不幸的工夫。”因为雨果那部著名的演义，巴黎圣母院成了巴黎城市文化的一个符号性存在，对这座城市酷爱重要。

在巴黎圣母院演奏的工夫，让郎朗深感摇荡，“在阿谁空间中，说一句话声息都会被放大，咱们一启动排演只可听到轰轰的声息，琢磨了一会才把声息降下来。”稳重献技时，他弹奏了《爱之梦》，音乐在更生的陈腐建筑内流淌，“那是一个奥秘的工夫。”

“为什么巴黎圣母院这样出名？雨果功不成没，体裁功不成没。”在体裁中塑造了巴黎的不啻雨果一位作者，苏童列举了“三个巴黎”：雨果的巴黎、普鲁斯特的巴黎、巴尔扎克的巴黎。

除了《巴黎圣母院》，雨果还写过《九三年》，一部以法国大翻新为配景的长篇演义，写血流如注中的巴黎；还有《不幸全国》，写底层社会的巴黎。“宗教、翻新、社会，通过雨果的演义，咱们不错阅读巴黎这座城市的方方面面。”苏童说。

普鲁斯特则在《纪念逝水年华》中写到过巴黎的“小马德兰点心”。苏童读到这个片断，一直无法代入。直到他去巴黎住在马德兰教堂隔邻，在傍边一个几百年历史的蛋糕店里第一次看到了这种点心。“有马德兰点心的巴黎，是普鲁斯特提供给咱们的，一个相当明锐、认真、盛大的巴黎。”

巴尔扎克的演义躲避了巴黎，但他却从年青时就居住于巴黎。他的作品中，亦能看到这座城市带给他的影响。“这些体裁大师的作品，让巴黎这座城市，通过体裁与一个中国东说念主成就了亲切的关联。”苏童这样抒发他对巴黎的心扉，“几位作者用我方的翰墨，构建了不同的巴黎。”

苏童郎朗跨界谈“新”

郎朗的上海，苏童的南京

巴黎是落拓倡导时期最遑急城市，肖邦等音乐家都曾居住于此。郎朗时时去这座城市，“晚上城市的街灯是黄色的，像烛炬灯的灯光，很容易干预景色，仿佛干预了电影《午夜巴黎》中的情景。”城市中有历史建筑如卢浮宫、罗丹艺术馆，也有新的东说念主文地标如音乐学院等等，构建出一个保留了历史，又在不休更新的巴黎。

郎朗很观赏这种城市更新的样子，不是全盘推翻，而是在历史基础上不休塑造。他隆重到，如今国内在历史建筑更新方面也有了许多实行，举例上海徐汇滨江带更正了大批工业遗存，短长常得胜的案例。

“我至极心爱上海的少量是，这里是一个相当相宜步行的城市。”如今郎朗假寓于上海，时时出门city walk，这种与城市亲密斗争的契机裁减而悠然，“我也很心爱上海中西交融的气质，在这里能既看到中国传统艺术，又能看到西方艺术，全国各地五行八作的东说念主都会来到上海，让这座城市成为一个容貌的时弊。我很心爱在这里生活。”

苏童生活于南京，这是一座历史文化安靖的城市。苏童把南京比作念乐器中的二胡，中国立场浓郁又带着一点悲凉，“要是把一个城市譬如成乐器，莫得比钢琴更相宜上海的。北京很像铜管乐器梗概是圆号，我合计那是北京的音色。我的闾里苏州是笛子，广州那种嘈杂的城市气味则让东说念主猜想琵琶。”

连年来南京引入体裁力量激勉城市活力，在全城霸术了10条体裁之都小路。而苏童有我方的“体裁小路”，他推选众人去南京中山陵走路，“在何处不错听见空间中有旺盛的二胡声回响，这是历史在何处交织，每一段不同的历史汇注在一皆成为邻居。”

“看得见”的建筑，“看不见”的文化

全球化的海潮让全国趋同，在昔时40余年，中国阅历了全国上速率最快的城市化。在这样的情况下，一个城市若何保捏我方的脾气和文化，成了值得推敲的话题。

“我一直合计不需要太刻意。”苏童认为，时辰若何荏苒有其本人法规，社会生活若何捏续是由各个东说念主、各个阶级自愿完成的，“一方面咱们时时在谈城市缔造的理念，另一方面咱们也要警惕，被刻意霸术的生活是不太好的。”城市中，不同地域、不同群体的东说念主有不同的生活样子，他们和洽相处，构建出的城市文化，才是鲜嫩的、有脾气的。

文化和城市雷同在时辰当中流变。关于一座城市，建筑的变化是“看得见”的，文化与东说念主的念念想肉眼不成见，却也深切影响着城市、篡改着城市。如今，辘集期间碎屑化讯息盛行，庸俗东说念主的生活被短视、短讯息占据，严肃体裁和古典音乐的活命空间是否被挤占？

“咱们离经典作品产生的期间越来越远，新媒体期间古典音乐的传播如实濒临挑战。”郎朗坦承。但他笃信不论是西方古典音乐如故中国传统音乐，都也曾有受众，“当今东说念主们看的东西越来越短石川澪 白虎，似乎对长篇演义和交响乐是不利的，但反向念念维，越是这样咱们才越需要有深度的作品，让众人虚夸的心千里静下来。”